Было бы странно, если бы в романе "Обломов" не появился образ другой женщины - Агафьи Матвеевны, которая принимает созерцателя Илью Ильича таким, какой он есть. Она была женщиной безупречной с точки зрения многих мужчин: робкая, хозяйственная, услужливая, но главное воплощала "идеал того необозримого, как океан и ненарушимого покоя жизни, картина которого неизгладимо легла на его душу в детстве, под отеческой кровлей". Так чего же еще желать для счастья?
Встрепенуть Обломова могло лишь сильное чувство, и то ненадолго. Встреча с Ольгой вернула Илье Ильичу "лихорадку жизни, сил, деятельности", но лихорадка, как мы знаем, изматывает. И в ней нет и капли спокойствия, тем более, когда женщина призывает жить для неё. Это нарушает заведённый порядок, внушает страх, заставляет задуматься о сущности любви и вечности чувств и прийти к мысли, что он не хочет "оживать", потому что это ей кажется, что он "давно умер", а он жив, он "совершенномудрый", который "не ходит, но познает всё".
Нравятся ли женщинам Обломовы? Конечно, нет! Однако будем мудрее и ответим более логично - не всем. Однажды один мой знакомый спонтанно поделился своей сокровенной мыслью: "Вот бы не выходить из дома, лежать в постели, заниматься сексом, а продукты кто-нибудь приносил бы к двери". Причина была вполне уважительной: не хотелось вставать, ехать на работу, да и вообще что-то делать в этой жизни было для него большим напряжением. Хотелось пребывать в дреме на кровати. По своему складу он был абсолютным двойником Обломова: безмятежное детство, родители, устраивавшие хилого ребенка в институт и на работу, пытавшиеся выстраивать всю философию его бытия и даже личной жизни. Если говорить о сексе, то согласно Дао он полезен для здоровья и продлевает жизнь. Да и какой молодой здоровый мужчина откажется от этого удовольствия?
(И.А. Гончаров "Обломов")
"Я думала, что оживлю тебя "
Любимое русское слово "благодать", произносимое нами по разным поводам, лучший комплимент хорошим жизненным ситуациям. В поисках благодати современные люди отправляются в дальние страны: например, в Индию, чтобы жить очень просто, расставшись с цивилизацией, в которой, чтобы выжить, надо быть Штольцами. А им хочется ЖИТЬ и "следовать законам земли", в чем-то напоминая Обломова.
Но стоит сразу оговориться, такое недеяние могут принять не все. Друг Обломова - деловой, жизнерадостный и очень энергичный Андрей Штольц - в этой ситуации стал бы чувствовать себя больным, у которого отнимают жизнь.
Согласно определению, Дао "это естественный путь вещей, не допускающий какого-то внешнего вмешательства", о чем мы привыкли говорить просто и ясно: плыть по течению, а также "на все воля Божья". Во время такого "путешествия" мы заглядываем в свою душу, анализируем, влюбляемся, немного страдаем, замечаем предметы и явления, которые как будто и не видели в активной жизни.
При этом недеяние не есть бездействие, в быту называемое обыкновенным бездельем. Это тоже деятельность, находящаяся в гармонии с миропорядком и его сохраняющая.
В последнее время в нашу жизнь вмешалась мода на восточную философию. И она не осуждает отсутствие бурной деятельности, напротив: у-вэй принцип недеяния, который является главным для даосизма.
Но, оказывается, не стоит оправдываться!
В случае с Россией, мир открыто говорит о национальной беде - лени, а мы сами рассуждаем о том, что "обломовщина" - исключительно русское явление, на которое есть свои уважительные причины.
В советские времена не работать значило быть тунеядцем, за что могли и наказать. Вернувшись в капитализм, мы стали другими, но, можно сказать, несколько противоречивыми. С одной стороны, призываем к активности: быть строителем своего счастья, карьеры, бизнеса, заниматься спортом, вести здоровый образ жизни и т.д., что можно назвать великой классикой жизни. С другой завидуем тем, кто не работает, но имеет и приумножает деньги, "не действуя, он добивается успеха". Это, прежде всего, члены аристократических семей, многие из которых никогда не работали. А также наши соотечественники, к которым приклеилось позитивно-негативное слово "новые". О них пишут все издания мира, но их "недеяние" никто не осмеливается осуждать. Потому что ЭТО они могут себе позволить, потому что "самим хочется", потому что это приносит спокойствие, а спокойствие - вещь бесценная, ведь оно охраняет мировой порядок.
"Лет 32-33 от роду, приятной наружности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием всякой определенной цели, всякой сосредоточенности в чертах лица мягкость была господствующим и основным выражением всей души". Так плоха ли эта мягкость души по сравнению с ожесточенностью?
В межсезонье, когда осень уже "сидит на чемоданах", а зима не спешит приходить, в душе поселяется странное чувство: желание побыть Обломовым. Действительно: хмурое небо, то дождь, то снег, в транспорте - усталые люди, на дорогах - пробки, в офисе сплошной хай-тек: от дизайна до отношений. И так хочется под уютный плед, с чашкой горячего чая, с книгой или без неё, под защиту стен своего дома, отстранившись от рабочих моментов, конкуренции, низкой и даже высокой зарплаты. Благодать! Но, впрочем, мы не спешим делиться этим желанием с другими, потому что все еще считаем героя романа И.А.Гончарова "Обломов" (1859) отрицательным. Однако такой ход мыслей давно устарел, и сегодня образ жизни Ильи Ильича Обломова многим кажется счастливым сном, а правильность хода его жизни объясняет Дао дэ цзин (Книга пути и благодати).
"Не выходя со двора, можно познать мир"
Автор: Ольга СокиркинаОпубликовано: 27 ноября 2012 (12:48)Фото: Y 2012 Thinkstock
Вспоминая Обломова
Вспоминая Обломова / Выбор редактора
Комментариев нет:
Отправить комментарий